Όπως διαπιστώνουμε συχνά, η άκρα νοησιοκρατία αποκόπτει τον άνθρωπο από την πίστη. Μα τότε –θα αναρωτιόταν κανείς– είναι κακή η λογική; επιβλαβής ή έστω άχρηστος ο νους; Μεγάλο το ζήτημα. Δεν είναι άσκοπο ν’ ασχοληθούμε κάπως εκτενώς. Προοιμιακά, αν και […]

Η Εκκλησία μάς προβάλλει σήμερα τη μορφή του Προδρόμου Ιωάννη, πρωταγωνιστή της Βαπτίσεως του Κυρίου. Ο Βαπτιστής ήταν «η φωνή του Λόγου, ο λύχνος του φωτός, ο εωσφόρος, ο του ηλίου πρόδρομος» (Ειρμός Στ’ Ωδής Θεοφανείων). Ήταν δε «ενδεδυμένος τρίχας […]

 Η μαλθακότητα δεν βοηθάει ούτε σωματικά ούτε ψυχικά. Έτσι αποφαίνεται η Ιατρική, έτσι και η Θεολογία. Τη χειρωνακτική δουλειά και απασχόληση την έχει ευλογήσει ο Κύριος με την προσωπική Του εργασία, αυτή που Του έδωσε την προσωνυμία «ο τέκτων» (Μάρκ. […]

«Εξήλθεν ο σπείρων του σπείραι τον σπόρον αυτού… ο σπόρος εστίν ο λόγος του Θεού». Ο σπόρος ήταν ο ίδιος – οι τόποι στους οποίους έπεσε ήσαν αυτοί που έφταιγαν για την ακαρπία, σε αντίθεση με «την γην την αγαθήν» […]

Οι πιστοί είμαστε «το μικρόν ποίμνιον» (Λουκ. 12.32), μικρό εκατοστιαίο ποσοστό, αλλά αποτελούμε «το άλας της γης», όπως μας διαβεβαιώνει ο γλυκύς Ναζωραίος (Ματθ. 5.13). Λίγο αλάτι και όμως νοστιμεύει, και όμως αναχαιτίζει τη σήψη – και μάλιστα παλιά, που […]

Όταν οι δύο «χαλεποί λίαν» δαιμονισμένοι, τα φόβητρα της περιοχής των Γεργεσηνών, είδαν τον Μεσσία, «έκραξαν λέγοντες· τι ημίν και σοι, Ιησού υιέ του Θεού»; Τι σχέση έχουμε εμείς τα δαιμόνια με σένα; Και έτσι τα πονηρά πνεύματα παρακαλούν τον […]

Άλλη είναι η ελευθερία και η «δουλεία» του Θεού, και άλλη η «ελευθερία» και η δουλεία του διαβόλου και των οργάνων του – ας προσέξουμε τα εισαγωγικά μας που επεξηγούν τον λόγο: τάχα δουλεία του Θεού και τάχα ελευθερία του […]

Το εκτεταμένο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Σαμαρείτιδος (Ιω. 4.5-42) αποτελεί θεόπλοκο κάνιστρο ποικίλων και υψίστων αληθειών της πίστεώς μας. Δεν είναι δυνατό να τις σπουδάσουμε όλες εδώ, ούτε καν μερικές, οπότε κατ’ ανάγκη θα επιλέξουμε μια: την πνευματικότητα του Χριστιανισμού. «Πνεύμα […]